Один из могильников находится возле села Гнездилово, обнаружить его удалось в 2019 году с помощью методов геофизики и ГИС-технологий. Второй − некрополь Сельцо − нашли с помощью тех же методов в 2021 году. Суздальские могильники еще в XIX веке исследовал археолог-энтузиаст граф Уваров. Из-за несовершенства подхода его находки часто сложно соотнести с местностью и получить из них значимую информацию. Скрытые же могильники были незаметны и во времена Уварова. Возможно, это их и спасло для будущего научного исследования.

В некрополе Сельцо обнаружили 150 предметов, в том числе три боевых топора, византийскую монету императора Василия II, западноевропейскую монету (денарий) X века, а также две восточные монеты. Здесь же нашли многочисленные элементы мужской одежды − накладки, наконечники, пряжи поясов. А также браслеты, перстни и подвески, характерные для женского убора.

Среди украшений − круглая ажурная подвеска с плетеным орнаментом, относящаяся к украшениям скандинавского круга.

В Гнездилово обнаружили 10 могил, две из которых представляют особый интерес. В первой нашли массивную шумящую подвеску «мерянского» или «владимирского» типа. Последний раз подобное украшение, характерное для поволжских финнов, археологи откапывали несколько десятилетий назад. В этом же погребении нашли височные кольца, характерные для славянского женского костюма. Важную информацию дает факт самого сочетания двух культур в одном костюме.

Второе погребение нашли в большой могильной яме, вероятно, перекрытой курганной насыпью. Здесь покоились останки мужчины, у колена которого находился боевой топор. Археологи отмечают, что класть оружие в могилу не было обычаем этих мест и того времени. В Гнездилове же за 2020 и 2021 годы найдено уже шесть боевых топоров, четыре из которых − в могилах молодых мужчин.

«Находки боевых топоров в могильниках Сельцо и Гнездилово – свидетельства принадлежности части погребений военной элите, представителям местной знати или княжеским дружинникам, размещенным на поселениях Суздальского Ополья, в том числе ближайшей округе Суздаля. Владельцы этого оружия могли находиться в центре политических событий XI века, связанных с усилением княжеского контроля над землями Северо-Восточной Руси и борьбой различных ветвей князей Рюрикова дома за Суздаль», − заключают исследователи.

Как обычно, это лишь предварительные выводы исследователей. После полевой работы ученым предстоит длительный и кропотливый труд описания и анализа найденного. По его итогам археологи уточнят и дополнят историю первых веков нашего государства, одним из политических центров которого был сначала Суздаль, а затем Владимир.

Сообщение Археологи раскопали «невидимые» могильники под Суздалем и нашли в них боевые топоры появились сначала на ПроВладимир.

Как оказалось, несмотря на отличающуюся историю, поселения имели похожую планировку, а обнаруженные здесь находки позволяют говорить о схожести быта. Все поселения были окружены оградой из частокола. Забор имели и отдельные усадьбы. В двух селищах под Муромом археологи обнаружили следы въезда на поселения − двухметровые разрывы, в которые помещались вереи ворот.

Под жилищами всех трех селищ находились погреба. Муромские селища имели улиточную планировку. От ворот к центру вела основная улица шириной до восьми метров. По обеим сторонам от нее находились усадьбы с частоколом. Каждая из усадеб имела площадь от тысячи до семи тысяч квадратных метров. Судя по следам частоколов, со временем границы усадеб менялись.

На территории усадеб археологи нашли ножи, детали замков, ключи, шылья и иглы, металлические украшения костюмов и кресты-тельники. Под Муромом обнаружили также предметы вооружения воина, стили для письма, а также книжные застежки. Владельцы этих предметов были знатными людьми. Об этом же говорят найденные здесь фрагменты амфор, использовавшихся для транспортировки вина и масла, а также свинцовая печать с изображением Иисуса Христа.

Лучше всего сохранились предметы в Чаадаево. Они дают исследователям уникальную возможность увидеть исторический период перехода от финской к славянской и христианской культуре.

«Свидетельство процессов ассимиляции муромы – редкие находки, относящиеся к кругу финских древностей: это подвеска-лунница с орнаментом в виде плетеной косички, сюлгама, кольцевые застежки, детали привесок, ножи с прямой спинкой, костяная копоушка. Набор этих предметов немногочислен, но вместе с фрагментами лепной финской посуды он составляет отдельную группу среди находок и, вероятно, является следами более раннего муромского поселения, существовавшего здесь до древнерусского селища», – пояснила руководитель Волжской экспедиции ИА РАН Ольга Зеленцова.

Обитатели этих мест в основном занимались сельским хозяйством. Об этом говорят найденные здесь ямы для хранения зерна, серп и жернова. В Катышево исследователи обнаружили четыре плужных лемеха, шесть серпов, косу и другие железные предметы, стоившие довольно дорого для своего времени.

За оградой селищ располагались могильники. В Катышево их найдено два, в Чаадаево − 48. Захоронения совершались по христианскому обряду. Археологи отмечают, что ранее подобные селища в этой местности не исследовались, так что нынешние находки дают бесценные знания об истории древней владимирской земли.

Сообщение Археологи рассказали, как выглядели владимирские поселения XII-XIV веков на месте будущей трассы М‑12 появились сначала на ПроВладимир.

Исследователям и ранее были известны эти места. Еще в XIX веке в этих окрестностях копал основоположник отечественной археологии − граф Уваров. По названию деревни Волосово названа целая культура − известная теперь как волосовская.

На сей раз специалисты сосредоточились на местности, где будет пролегать трасса М‑12. Историки отметили, что руководство трассы помогало проводить работы. Из значимых выводов уже сейчас можно отметить, что эти места населяли люди уже 10 тысяч лет назад, когда большой ледник территории Евразии уже отступал, но климат был все еще холоднее нынешнего. Мегафауна (мамонты, шерстистые носороги) уже вымерла. Леса на этой территории в то время были преимущественно хвойными, а охотиться люди могли на лосей и бобров.

Вблизи деревни Окулово существовали сезонные стоянки, на их месте археологи обнаружили большое количество костей рыб редкой сохранности. Это позволит не только определить рацион древних людей, но и точнее датировать возраст стоянки.

Сообщение На месте будущей трассы М‑12 раскопали стоянки каменного века появились сначала на ПроВладимир.

Сообщается, что большинство из них (557) относятся к эпохе Средневековья, 157 – к Новому времени, 89 − к Каменному веку, 42 − к Бронзовому, а 31 −к Железному. В девяти случаях археологи нашли лишь предметы, датированные новейшим временем, в 19 случаях установить датировку не представляется возможным.

Чаще всего в нашем регионе раскапывали селища (395 раз), 66 раз − стоянки, 40 раз городища, а 73 − разного рода могильники и курганы. Четырежды объектами археологических работ становились храмы. Наиболее хорошо исследованным районом области закономерно оказался Суздальский. Здесь произведено 202 раскопов. Ученые большей частью интересовались здесь средневековыми селищами.

Во Владимире исследовано 19 объектов, среди них один храм − Дмитриевский собор. Первый раз его исследовал Николай Воронин в 1945 году, затем раскопки проходили в 1949‑м и в середине нулевых.

Достаточно часто внимание археологов привлекали Вязниковский и Муромский районы. 40 из 71 исследования в Вязниковском районе относится к эпохе Каменного века. Менее всего исследован Кольчугинский район, здесь всего девять стоянок.

«Интерактивная карта позволяет не только археологам, но и широкому кругу заинтересованных пользователей убедиться, что большую часть археологического наследия России составляют памятники, не выраженные в современном ландшафте, историческое содержание которых в основном скрыто от невооруженного глаза. Геоинформационная система позволяет визуально оценить все богатство археологического наследия нашей страны и осознать, что это невосполнимый ресурс, уничтожая который мы уничтожаем свое прошлое», − рассказали составители ресурса.

Особенно активно раскопки в Суздальском районе проходят в последние два десятилетия. Здесь работают специалисты Института археологии РАН. В 2021 году исследователи обнаружили уникальный клад на территории селища, датированного серединой первого тысячелетия. Новые исследования расширяют представления о дохристианской истории этих мест и их дославянских обитателях.

Сообщение Археологи подсчитали раскопки за все время на территории Владимирской области. Их оказалось 672 появились сначала на ПроВладимир.

«Клад состоит из набора украшений женского традиционного костюма, характерного для культуры поволжских финнов, и импортной металлической чаши. В верхней части клада находился головной убор из множества элементов – спиральных пронизок, пластинчатых обоймиц, накладок и различных привесок. Вероятно, он был сложен как минимум из трех частей: головного венчика, шапочки, и височных кистей», − говорится в сообщении Института археологии РАН.

Подвески, подобные найденным, ранее встречались на территории Прикамья и датированы второй четвертью первого тысячелетия (III – V века н. э). Образ же утки характерен для финно-угорской культуры. Принято считать, что он связан с мифом о создании мира. Также в находке имеются фрагменты бус с общей численностью бусинок в 300 штук, и бисер, которым, вероятно, была расшита одежда. Здесь же нашли чашу с петлевидной ручкой. Подобные известны на Ближнем Востоке. По некоторым признакам этот предмет оказался на территории Восточной Европы задолго до того, как попал в клад.

Директор Института археологии РАН Николай Макаров рассказал, что нахождение такого намеренно скрытого набора артефактов имеет огромное значение для исследования прошлого. Клад поможет исследовать сложные ремесленные технологии, образы искусства, пролить свет на общественные отношения и социальную иерархию, а возможно, и на конкретные события древности.

Предметы древности нашли на ранее неизученном участке. Сначала археологи обнаружили на «квадрате» фрагменты украшений. Тогда было решено заложить шуфт размером два на два метра и исследовать его максимально тщательно, документируя и фотографируя каждый шаг. Предположение оказалось верным и скоро исследователей ждала удача.

Клад с поволжско-финскими украшениями эпохи Великого переселения народов на территории Суздальского Ополья найден впервые в истории. Ранее подобные предметы здесь никогда не встречались. Украшения древние обитатели этих мест спрятали в центральной части территории поселения. Ученые пока не понимают, зачем потребовалось прятать украшения. Дальнейшее изучение селища, как надеются исследователи, способно дать ответ на этот вопрос.

Само же селище необычно своим размером − более девяти гектаров. Его исследование, а также изучение других селищ середины первого тысячелетия, проливает свет на историю племен, живших здесь до эпох Крещения и окняжения, традиционно соотносимых с историей Древней Руси.

«Находка приоткрывает завесу над «финской предысторией» Суздальского Ополья, которое известно сегодня историкам и археологам в основном как один из очагов древнерусской культуры, открывает окрестности Суздаля как одну из точек бытования поволжско-финских культур I тысячелетия и значительно дополняет этнокультурную картину Волго-Клязьминского междуречья», − пояснил сотрудник отдела средневековой археологи ИА РАН Александр Морозов.

Сообщение В Суздале археологи нашли уникальный клад середины первого тысячелетия в полной сохранности появились сначала на ПроВладимир.

Камни вынули из земли и собираются экспонировать в монастырском музее. На территории находки сейчас возделывают огород. Сотрудники православной организации признались, что вдохновлены найденным и собираются более тщательно исследовать местность. При этом, о привлечении профессиональных археологов для изучения предметов истории Древней Руси речи не идет.

«Это никакие не раскопки, никакого глубокого копания, это очень близко, на уровне штыковой лопаты. Самое интересное, невозможно сказать − каким образом находка оказалась вблизи гаража. Это навершие белокаменной колонны. Но так как это камень хороший, то о него точили лопату и использовали в хозяйственных нуждах. Случайно оказавшийся у нас археолог сказал, что это навершие колонны», − сообщила руководительница паломнической службы монастыря Ольга Шалыгина.

Сообщение В огороде Богородице-Рождественского монастыря нашли колонну XII века появились сначала на ПроВладимир.

В экспозиции на третьем этаже Палат представлено более 1900 подлинных экспонатов с места раскопок, а также модели и реконструкции древних людей. Отдельная часть выставки посвящена работе археологов и реставраторов. По объему представленных материалов выставка стала крупнейшей во Владимире и одной из самых значительных в России.

На открытии побывал директор Института археологии РАН Николай Макаров. По его словам, исследования Сунгиря будут продолжаться. Как минимум, на территории раскопок остались неисследованные участки более поздних средневековых селищ. Что же касается самой стоянки, то артефакты из нее продолжают исследовать антропологи. Узнать о жизни древнего человека помогают и новые технологии. К примеру, в Оксфорде выпустили исследование о Сунгире, где среди методов использовали расшифровку палеоДНК.

«Авторами книги, которая издана в Оксфорде, являются российские специалисты. Один из авторов – англичанин, он был идеологом и «мотором» этого проекта. Остальные три автора − это антропологи, сотрудники нашего Института археологии. На 70% это наша работа. Другое дело, что не все наше лабораторное оборудование позволяет выполнить те анализы, которые можно выполнить в Оксфорде», − рассказал Николай Макаров.

По словам археолога, говорить о том, что отечественные исследования древнейшей истории в последние годы остановились, нельзя:

«Если же говорить об изучении верхнего палеолита, то существует отдел каменного века в Москве в Институте археологии, есть сильная команда петербургских археологов. Сейчас на месте будущей трассы М‑12 ведутся раскопки [в Нижегородской области]. Эпоха для неспециалистов менее понятна, чем Средневековье. Но у нас есть круг специалистов, которые ее изучают, есть музей в Костенках, раскопки продолжаются. Археологам, конечно, хочется, чтобы раскопки велись шире, но вообще это живое функционирующее направление археологии».

Директор ВСМЗ Сергей Рыбаков рассказал, что в планах музея не останавливаться лишь на выставке. Прорабатывается возможности приглашения в музей популярных лекторов для просветительских проектов о древней истории, а сама экспозиция может стать точкой научной дискуссии специалистов. Правда, о конкретных событиях пока говорить рано.

К выставке о Сунгире над частью экспонатов поработали московские реставраторы. В частности, из множества мелких деталей удалось восстановить копья из выпрямленного бивня мамонта. Как рассказала журналистам заведующая мастерской реставрации резной кости Лариса Гетьман, для работы над экспонатами привлекали специалистов-химиков, а самым сложным было снять клеевой слой с первоначальной реставрации, избежав расслоения кости.

Лариса Гетьман отметила, что экспонаты для реставрации из музея поступили в отдельных деревянных коробочках, переложенные тканью и другими материалами для сохранности. Подобное отношение говорит об особенно бережном отношении музея к коллекции.

В истории открытия Сунгиря было несколько счастливых моментов, обеспечивших то, благодаря чему стоянка стала еще одним брендом Владимирской области, известным на весь мир. Во-первых, само открытие по нынешним временам немыслимое везение. На этом месте решили строить кирпичный завод и экскаваторщик, зачерпнув кости, прекратил работу. Решение рабочего поддержали начальники, а затем на место вызвали именитого исследователя − Отто Бадера.

Представить, что сейчас рабочие проявят такую же осознанность, а затем их поддержит прораб и, скажем, человек, вложившийся в бизнес, − почти невозможно. Благодаря бдительности рабочего открыли стоянку с 70 тысячами находок. Она на сегодня самая богатая в мире для этой эпохи.

Сообщение Во Владимире открылась крупнейшая выставка о верхнем палеолите «Сунгирь. Человек и природа» появились сначала на ПроВладимир.

В Катышево 1 проживало финно-угорское племя мурома, а затем на эту территорию пришло древнерусское население. Предметы в раскопах как раз отражают период освоения новым для этой земли народом. Здесь нашли несколько ножей, наконечники стрел, фрагменты удил, а также артефакты, свидетельствующие о железнодельном производстве.

«Наиболее яркими находками являются массивный плетеный браслет из свинцово-оловянистого сплава, который по типологическим признакам можно отнести к изделиям XII–XIII века, фрагменты стеклянных браслетов, которые в древнерусское время в большей степени характерны для культуры городов», − сообщили в Институте археологии.

В Чаадаево 5 археологи обнаружили хорошо сохранившиеся усадебные комплексы XII – первой половины XIII века с остатками построек, очагов и оград. Среди обычных для такого рода раскопок предметов быта здесь обнаружили также наконечники стрел, снаряжение для коня и всадника, стило для письма и бронзовые детали лампадофоров (устройств для освещения).

«Разнообразен состав найденных здесь женских украшений, среди которых серебряное височное кольцо с бусинами, украшенными зернью, и зооморфные подвески: «смоленский конек» и «костромская уточка», − говорится в сообщении.

Связанные с письменностью и военным делом предметы свидетельствуют о том, что среди обитателей поселения были лица высокого статуса. Археологи подчеркивают, что в исторической науке культура Муромской земли XII века до недавнего времени оставалась малоизвестной.

Также археологи раскапывают поселения эпохи мезолита, бронзы и железного века в Нижегородской области. Среди находок этой территории − керамика древнемордовской и поздняковской культур, а также золотоордынская посуда.

Сообщение Под Муромом при раскопках для М‑12 нашли древние украшения из богатой усадьбы XII века появились сначала на ПроВладимир.

Густая сеть поселений Ополья сложилась в X‑XII веках. В отличие от более поздних, эти селища отличались большими размерами и были расположены вдали от водных путей. Значительная их часть не только пережила монгольское нашествие, но и продолжает существовать сейчас. Археологи надеются успеть исследовать селища до того, как суздальскую землю окончательно застроят коттеджами. Поэтому в 2020 и 2021 годах ученые сосредоточились на поселениях ближайшей округи Суздаля, расположенных в радиусе 10 км от города.

Среди находок последнего года три подвески в виде фигур Архангела с распростертыми крыльями и руками, сложенными на груди (XII – первая половина XIII в.), круглая иконка с изображением Богоматери Оранты в складчатых одеждах (XII в.– первая половина XIII в.) и иконка с полукруглым завершением, несущая изображение Архангела с жезлом и державой (вторая половина XIII – XIV в.).

Изображения Архангела и Оранты ранее в суздальских раскопах не находили, но они известны в византийской традиции. Обнаружение таких находок позволило уточнить карту распространения металлических образков на Руси.

Находки из суздальских селищ указывают на высокий социальный статус местной знати. В раскопах обнаружили военное снаряжение всадника, престижные украшения и предметы благочестия. Такие находки свидетельствуют о наличии здесь «усадьб знати». Ранее считалось, что в Ополье такие усадьбы появились в конце XI века. Сейчас же оказывается, что они были раньше.

Часть ранней знати суздальского Ополья сохраняла элементы скандинавской культуры. Об этом свидетельствует находка кресаловидной подвески. Четыре десятка таких артефактов обнаружили в Новгороде, Старой Ладоге и Пскове. В Северо-Восточной Руси теперь известны три таких находки.

Большинство вещей, свидетельствующих о богатстве их владельцев, относятся к XII-XIII векам. Одной из последних стала печать с надписью «Илия, епископ Новгородский». Печать скрепляла документ новгородского епископа Илии (1163–1164 гг). Возможно, письмо относилось к конфликту вокруг ростовской епископской кафедры.

Андрей Боголюбский желал поставить во главе ростовской кафедры своего человека, а затем выделить из нее владимирскую. Тогда Боголюбский своего не добился, а разделение Владимирской и Суздальской епархии произошло спустя ровно сто лет после конфликта.

Сообщение Археологи удостоверились в богатстве суздальской знати XII века появились сначала на ПроВладимир.

Во время подготовки к выставке внук руководителя сунгирских раскопок и исследователя стоянки Отто Бадера, Андрей Бадер передал ВСМЗ документы, фотографии, слайды и негативы из домашнего архива, посвященные раскопкам.

«Подаренные предметы позволят больше узнать о том, как и в каких условиях проводилось изучение Сунгиря. Андрей Николаевич Бадер, как учёный, на первое место по ценности ставит, конечно же, планы раскопок и отрисовки разрезов. Тогда всё это делалось вручную, на высоком профессиональном уровне. Документов – несколько десятков», − рассказали в пресс-службе музея.

Также в распоряжение музея поступили архивы, зафиксировавшие фольклор археологов. В частности, на мотивы известных песен они писали собственные стихи, которые до сих пор воскрешают в памяти воспоминания о прекрасном времени и замечательных людях. Отправившиеся копать Сунгирь исследователи отказались от «сытного отдыха» в санатории в пользу открытий и романтики.

Генеральный директор ВСМЗ Светлана Мельникова не исключила, что переданные материалы позже смогут пополнить не только выставку о Сунгире, но и постоянную экспозицию в Историческом музее, посвященную палеолитической стоянке.

Сообщение Внук археолога Отто Бадера подарил владимирскому музею документы раскопок Сунгиря появились сначала на ПроВладимир.

Теперь археологи смогут изучить находку и понять, за счет чего Суздаль стал одним из главных центров власти в этой части Руси, а также какая была культура и общество в Ростово-Суздальской земле в X–XI веках.

Исследованием займется Суздальская археологическая экспедиция Института археологии РАН и Государственного исторического музея. Деньги получены в качестве гранта от Российского научного фонда, сообщил директор Института археологии РАН Николай Макаров

«Работы в Гнездилове демонстрируют возможности современных технических средств, методов геофизики и ГИС-технологий для выявления археологических памятников, невидимых в современных ландшафтах и считающихся утраченными. Могильники, которые, как считалось ранее, были полностью раскопаны в середине XIX века, сохранили нетронутые погребения и перспективны для будущих исследований».

Первые раскопки в Суздале проходили в XIX веке под руководством основателя Московского археологического общества, графа Алексея Уварова. Тогда искали остатки княжеских дворов, но безрезультатно. Поэтому граф начал раскопки курганов на левом берегу реки Нерль.
В период с 1851–1854 годов экспедиция изучила 7757 курганных насыпей на территории Владимирской и Ярославской губерний. Раскопанные артефакты указали, что захоронения датируются X–XII веками.

Но наработки Уварова в дальнейшем раскритиковали археологи из-за плохой системы полевой документации, бумаги была забыты. И только в 80‑х годах прошлого века дневники обнаружили в отделе картографии ГИМ.

«Исследователи, обратившиеся к архиву Уварова, обнаружили, что в дневниках, которые велись на месте раскопок, есть описание погребальных комплексов, сведения о размерах насыпей, обряде погребения, положении погребального инвентаря, а на картах было отмечено топографическое положение курганов», — заявили в РАН.

Тогда же экспедиция Института археологии РАН и Владимиро-Суздальского музея-заповедника возобновила раскопки возле села Гнездилово. Но могильник найти так и не удалось.

Захоронения обнаружили лишь сейчас. Ученые сопоставили данные оставшиеся от экспедиций графа Уварова и привязали их к современным картам. С помощью магниторазведки и электроразведки на пахотном поле обнаружили аномалии. Раскопки показали, что часть могильника нетронута экспедицией Уварова, есть сохраненные и непотревоженные погребения.

«При археологическом обследовании на площадке могильника нашли пережженные кости и около 150 средневековых предметов из цветного металла и железа: целые и фрагментированные украшения, детали костюма и бытовые предметы,
помещавшиеся в погребения в X–XII веках как погребальный инвентарь. Многие предметы были оплавлены и деформированы огнем», — сообщили археологи.

В погребениях находились вещи умерших, а сами останки лежали головой на запад. В женских и детских захоронениях нашли височные кольца, стеклянные бусы, подвески из восточных и западноевропейских монет, перстни, а также керамический сосуд и железные ножи. Также в одном мужском погребении обнаружен боевой топор-чекан, что является редкостью в древнерусских некрополях.

В захоронения нашли необычные для Суздальского Ополья монеты: арабские дирхемы и западноевропейские денарии, также археологи обнаружили византийский милиарисий императора Иоанна Цимисхия (969–976 годы) и сасанидскую драхму Хосрова I (556 год).

«Чеканка монет сасанидскими правителями прекратилась после завоевания Персии арабами в 651 году, но часть монет оставалась в обращении и поступала на Русь в IX–X веке вместе с куфическим серебром. Для взвешивания монетного серебра использовались железные гирьки, обтянутые медью, и именно такие гирьки археологи нашли при исследовании территории некрополя».

Гнездиловский могильник – единственный в округе Суздаля, который свидетельствуют о резкой смене погребальной обрядности в XI веке — от языческих погребений по обряду кремации в период с начала X и до рубежа X–XI веков до погребальных обрядов по христианским обычаям. Но многое ученым и археологам еще предстоит проанализировать.

Сообщение Под Суздалем нашли потерянный в XIX веке могильник появились сначала на ПроВладимир.

Подвеску-колт обнаружили во время раскопок средневековой усадьбы на территории Окольного города. Поясняется, что это одна из древнейших частей Суздаля, оборонительные укрепления которой возвели в середине XII столетия. До того, как на этом месте появился город, земли использовались в сельскохозяйственных целях. Также известно, что на усадьбе произошел серьезный пожар.

«В одном из подполий был расчищен мощный слой древесного угля и золы со скоплениями горелого зерна, в котором были найдены многочисленные фрагменты обожженной глиняной посуды, бытовые предметы (ключ, замок, ножи, дверные и сундучные петли), керамический крестик и серебряный колт», — сообщает пресс-служба института археологии РАН.

Из-за пожара колт частично оплавился и дошел до наших дней фрагментарно. Ученые предполагают, что изначально он был пятилучевым и довольно большим — его ширина около семи сантиметров.

Судя по высокому уровню ювелирного мастерства, украшение принадлежало женщине из элиты общества.

«Такие колты были частью сложного парадного женского головного убора: они крепились на ленты, которые был подшиты к убору. Считается, что в полость в колте помещались благовония. Колт сохранился примерно на 70%, и используя аналогии, мы сможем создать реконструкцию подвески», — отмечает заместитель начальника Волжской экспедиции Сергей Милованов.

Другие находки также подтверждают предположения о высоком социальном статусе владельцев усадьбы. На раскопках найдены осколок причерноморской амфоры, куски необработанного янтаря, а также наконечники железных стрел и копья. Археологи полагают, что во второй половине XII — начале XIII века здесь находилась мастерская по обработке кости и рога. Об этом свидетельствуют найденные рога со следами спила и бракованные костяные изделия.

Сообщение Археологи нашли в Суздале старинную женскую подвеску появились сначала на ПроВладимир.

Ученые исследовали городище и курганную группу на площади 600 м². Всего на раскопе обнаружили 23 могилы, датированные серединой XII − началом XIII века.

Захоронения располагаются группами по два−три погребения. По мнению археологов, этот факт указывает на родственные связи. В женских захоронениях обнаружили височные кольца, плетёные перстни и браслет из цветного металла. В детском захоронении нашли подвеску-лунницу.

В Белом доме планируют создать информационный стенд, рассказывающий о жизни древних обитателей территории современного Гороховца, а также об археологических находках.

Несколькими годами ранее в грунтовых погребениях находили несвойственные для этой местности вещи. В конце 2017 года в Гороховце нашли могильник начала первого тысячелетия нашей эры, принадлежащий к финской культуре. В нем исследователи обнаружили наконечник копья, топор-кельт, железные ножи, а также украшения из цветного металла. Подобные могильники практически не встречаются на территории Северо-Восточной Руси.

В том же 2017 году археологии РАН в женском погребении Шекшово X‑XI веков на территории суздальского Ополья обнаружили украшения, принадлежащие сразу к нескольким культурам, в том числе и к финской. Эти находки внесли вклад в понимание быта древних обитателей владимирской земли, их торговых и культурных контактах с другими народами.

Сообщение В гороховецких погребениях XII-XIII веков нашли подвески и височные кольца появились сначала на ПроВладимир.

Из найденных в последние десять лет крестов-реликвариев большаая часть – 42 украшения – приходится на Суздальское ополье. При этом энколпионы составляют пятую часть среди всех найденных археологами крестов домонгольского времени. Это заставило ученых пересмотреть взгляды на культуру Северо-Восточной Руси. Ранее считалось, что реликварии могут себе позволить лишь богатые и статусные люди. Сейчас стало очевидно, что и незнатные люди также могли носить эти украшения.

Подавляющая часть найденных энколпионов раскрыта или содержит лишь одну створку, так что изучить содержание находок проблематично. Большую часть находок до 2000 года также невозможно проанализировать на содержимое полости, так как по существовавшим правилам реставрации кресты погружали в кислоту, растворявшую содержимое.

Для анализа ученые выбрали 14 нераскрытых крестов, 11 из которых найдены в селищах округи Суздаля и древнего Юрьева Владимирской области. Еще три находки археологи взяли из новгородских раскопов.

Сначала находки исследовали стереомикроскопом, затем томографом. Это позволило зафиксировать положение содержимого. Только потом створки энколпионов раскрыли, а содержимое извлекли. С помощью оптической микроскопии, хроматографии, инфракрасной спектроскопии и других методов ученым удалось установить содержимое.

Вопреки ожиданиям, исследователи не нашли в домонгольских крестах костных остатков. Считалось, что в энколпионах носят частички мощей святых. Вместо этого в них обнаружили фрагменты ткани, нитей, волос и остатки неизвестного растения.

«Среди вложений исследователи обнаружили ладан, смесь воска и ладана, завернутую в льняную ткань, фрагменты льняной, шелковой, конопляной ткани, остатки травянистого растения, которое не удалось идентифицировать. В одном из крестов сохранились частицы дерева и смолы, завернутые в льняную ткань. Анализ щепы методом ИК-спектроскопии позволил определить породу дерева – хвойное из семейства сосновых.

В одним из вложений среди остатков оказался человеческий волос, завернутый в ткань из козьей шерсти. Один из исследуемых энколпионов оказался пустым», − сообщается на сайте Института археологии РАН.

По мнению директора Института археологии РАН, академика Николая Макарова, мощи немногочисленных русских святых, канонизированных в домонгольское время, до XIII века были по большей части недоступными для паломников. В кресты вкладывали другие святыни, например, реликвии из паломничества в ближайший храм, где была чудотворная икона.

Исследование внешнего вида находок показало, что кресты были продукцией для широкого потребления. Производились энколпионы из недорогих материалов и большими сериями. С большой долей вероятности можно говорить, что все исследованные предметы были изготовлены древнерусскими ремесленниками. Первые же кресты-энколпионы, как считается, создали при монастырях в Средней Азии и на Балканах примерно в VI-VII веках нашей эры.

Сообщение Археологи узнали, какие святыни носили на шее древние владимирцы появились сначала на ПроВладимир.

«Большая часть земельных участков на территории города Суздаля объявлена объектом культурного наследия федерального значения и находится под особой охраной государства. Осуществление строительства в указанной зоне без предварительных археологических работ запрещено», − напомнили в пресс-службе прокуратуры.

Строитель из Кировской области знал о требованиях по охране культурного наследия, но дал указание рабочим вырыть на месте будущего строительства два котлована площадью 265 и 293 квадратных метров. Образовавшийся грунт вывезли в качестве строительного мусора.

Ущерб от действия строителя в виде повреждения объекта культурного наследия составил 2,5 миллиона рублей. Суд принял во внимание ряд смягчающих обстоятельств, в том числе раскаяние в содеянном, социальное положение строителя и назначил ему наказание в 400 тысяч рублей.

В последние годы в Суздале работают археологи Российской академии наук. В конце сезона историки традиционно рассказывают об интересных находках. Так, в 2018 году здесь обнаружили домонгольскую печать XII века и открыли новое имя в древней истории. Также были найдены металлические образа парных святых. Годом раньше в Суздале обнаружили мастерскую, где работали с цветными металлами. При раскопках в центральной части города нередко находят усадьбы богатых горожан, по которым можно реконструировать быт домонгольской Руси.

В этом же году под Суздалем распопали могильник Шекшово, в одном из погребений которого археологи увидели девушку, носившую одновременно финские, византийские и арабские украшения. Эта находка говорит не только о разнообразных вкусах древних модниц, но и о богатых торговых связях этого региона.

Сообщение Вырывшего котлован в Суздале строителя оштрафовали на 400 тысяч за порчу культурного слоя появились сначала на ПроВладимир.

Разработкой Олега Семенова занималось региональное управление ФСБ. Владимирец занимался поиском археологических предметов без каких-либо разрешений с помощью металлоискателя. В ходе обыска у «черного копателя» изъяли 1479 серебряных монет-чешуек и 5 серебряных полтин начала XV века, которые являются культурной ценностью России. По оценкам экспертов стоимость предметов превышает 3,5 миллиона рублей.

Еще декабре 2016 года сотрудники спецслужбы возбудили в отношении Семенова уголовное дело, и лишь в январе 2019 года был вынесен приговор, который в законную силу еще не вступил.

Сообщение Во Владимирской области «черного копателя» оштрафовали на 65 тысяч рублей появились сначала на ПроВладимир.

Найденная печать позволила впервые за долгое время открыть новое имя в домонгольской истории Северо-Восточной Руси.

«За последние полвека не появилось ни одного нового имени, относящегося к этой эпохе и этому региону. Поэтому появление нового исторического персонажа, нового не-княжеского имени − настоящая сенсация», − прокомментировал находку руководитель экспедиции, директор института истории РАН Николай Макаров.

В Ростово-Суздальской земле известны лишь имена князей и нескольких епископов, информация о которых содержится в летописях. Для сравнения, в истории Новгородского княжества, благодаря берестяным грамотам, мы знаем о торговцах, простолюдинах, их женах и детях.

Найденная двусторонняя вислая печать представляет собой свинцовый оттиск, которым с помощью нити скрепляли официальные документы, написанные на пергаменте. Печали оттискивали матрицей в виде щипцов.

Документы, скрепленные домонгольской печатью, как правило, не сохраняются. Тем не менее и сами печати несут немало информации. На лицевой стороне обычно на русском или греческом языке написан текст «Господи, помози рабу своему…», на обратной стороне изображен святой, в честь которого владелец получил имя.

Найденная под Суздалем находка полностью выполняет каноны: на круглой пластине диаметром 22 мм и толщиной 2 мм содержится надпись KEBO | HYHTVS | DWLVDA | MIANO( Κ[ύρί]ε βοήϑ[ε]ί τῶ σ[ω] δ[ο]υλω Δαμίανο) переводится как: «Господи, помоги рабу своему Дамиану» и дает ясное указание на имя лица, скреплявшего документы печатью: его звали Дамианом. На обратной стороне изображены святые.

«У них округлые молодые безбородые лица, у левого — кудрявые волосы. Правая рука левого святого показана в благословляющем жесте, положение левой неясно. У правого святого в правой руке находится какой-то вытянутый предмет, возможно, кодекс или сосуд, левая рука поднята. Святые облачены в хитоны: на груди и плечах можно увидеть складки одежды. Головы святых в точечных нимбах, в центре печати над нимбами буквы ОA, вокруг изображения точечный ободок. По сторонам изображений находятся колончатые надписи: возле левого святого — КОСМ , возле правого — ДАМИАН», − говорится в описании находки.

Подобные печати редки для северо-востока Руси, всего же известно около полутора тысяч подобных находок, относящихся к древнерусскому государству. Большая их часть (около 800), найдены в Новгороде. Также печати находили в Пскове, Белоозере и Рюриковом городище.

По суздальской находке можно сделать несколько предположений о ее владельце. Его звали Домиан, он, безусловно, занимал высокое положение в обществе, жил во второй половине XI − начале XII века. Так как в летописях князья с таким именем не упоминаются, можно предположить, что Домиан был церковным сановником, либо представителем князя, управлявшим суздальскими землями. Более точно определить статус владельца печати сложно, так как в летописях имеются пробелы в информации о иерархах Ростовской епархии того времени.

Ранее на территории северо-востока Руси археологи нашли круглые металлические образа с изображением парных святых. Некоторое время историки идентифицировали в изображении апостолов Петра и Павла. Против этой версии говорил тот факт, что святые изображены без бороды. Сопоставив находку с суздальской печатью, ученые пришли к выводу, что на иконах и на печати содержатся те же самые изображения.

Косма и Дамиан почитались на Руси как мученики, бессребреники, чудотворцы и врачеватели. Парные образы Космы и Дамиана хорошо известны в византийской и русской иконографии. Святых изображали с крестами в правых руках и с «сосудцами» для лекарств в левых, или с «перьями», использовавшимися в средневековье для нанесения лекарственных мазей.

Историкам уже известны четыре печати с изображениями Космы и Дамиана. Одна из них найдена в Рюриковом городище в Новгороде и описана в 1998 году, вторая − из собрания Эрмитажа, с происхождением из Белоозера. Остальные печати находятся в частных коллекциях и добыты «черными археологами». Суздальская печать стала единственной, в отношении которой известен контекст и точно задокументировано место находки.

Вместе с печатью археологи нашли под Суздалем металлическую накладку на сумку, бронзовую позолоченную подвеску к головному убору (колт), амулет-змеевик с лицевым изображением Богоматери с младенцем на троне и образом Горгоны на оборотной части. Это говорит о присутствии в селищах знатных людей.

Раскопки селища под Суздалем в этом году проходили при грантовой поддержке фонда «История Отечества». К ним привлекались студенты одного из московских вузов. Селища суздальского Ополья стали объектом интереса археологов с 2001 года.

Сообщение Под Суздалем археологи нашли древнюю печать сановника появились сначала на ПроВладимир.

Археологи проанализировали открытые при раскопках 2018 года декоративные элементы Богородице-Рождественской церкви, в частности, известные в местном белокаменном зодчестве «когти» полуколонн, встречающихся также в церкви Покрова на Нерли. Подобные архитектурные решения характерны и для итальянских храмов того же времени.

«С высокой степенью вероятности в строительстве этого храма участвовали мастера из северной Италии — из Ломбардии и Эмилии-Романьи», − процитировало издание РАН слова академика Владимира Седова.

Сегодняшнее здание боголюбовской церкви является поздней перестройкой. Первоначальная постройка времен Андрея Боголюбского рухнула после попытки местного настоятеля «расширить окна». В 1930–1950 годах археолог Николай Воронин доказал, что поздняя церковь находится на первоначальном фундаменте XII века, и составил план предполагаемого комплекса, включавшего также покои Боголюбского и единственную в России сохранившуюся с XII века гражданскую постройку − лестницу дворцового комплекса. Николай Воронин был первым, кто предположил итальянское происхождение работавших в Боголюбово мастеров. Кроме прочего, на эту мысль наталкивала и форма сохранившегося окна лестничного строения.

В 2015 году сотрудники института археологии открыли часть северного портала церкви и основание угловой колонки лестничной башни, а также лестничные фундаменты внутри храма.

Выяснилось, что колонки лестничной башни имели базы с так называемыми когтями. Цоколь храма имел сложные обломы.

«Подобные колонны есть в соборах Северной Италии: например, в Кафедральном соборе Модены (католический собор в Эмилии-Романья, Италия, включен в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО) и в Кафедральном соборе Феррары (Эмилия-Романья, Италия)», − говорится в сообщении института археологии РАН.

Ученые предполагают, что мастера пришли в Боголюбово из двух исторических областей Италии − Ломбардии и Эмилии-Романья. Также археологи полагают, что в Боголюбово работали и русские мастера князя Юрия Долгорукого, построившие Спасо-Преображенский собор в Переславле-Залесском и Золотые ворота во Владимире.

В 2018 году археологи раскопали северо-восточную часть храма и северную часть центральной апсиды алтаря. Там ученые нашли угловую колонну с «когтями». Концепция северного фасада отличается от описанной Николаем Ворониным «мелодии» центральной части храма.

Ученые предполагают, что обширные раскопки площади вокруг храма могли бы пролить свет на внешнее убранство церкви XII века до реконструкции. Возможно, вблизи храма удастся найти фрагменты с белокаменным декором. Также ученые намерены поднять вопрос об открытии раскопанных фрагментов фундамента.

«По окончании работ шурфы были засыпаны, архитектура старого храма вновь скрылась под землей. Наверное, следует поднять вопрос о полном открытии и музеефикации сохранившихся частей великолепного белокаменного сооружения и внутри, и снаружи. Это позволит всем видеть первоначальные архитектурные формы, а также улучшит состояние стен, сейчас полностью или наполовину скрытых грунтом и потому отсыревающих. Но это уже работы большого масштаба, требующие административной и финансовой поддержки», − цитирует издание академика Владимира Седова.

Сообщение Православные храмы Владимирской Руси в XII веке строили католики из Ломбардии и Эмилии-Романьи появились сначала на ПроВладимир.